(2016年9月更新)

估計是這個月底,奇幻基地就要推出<諸神之城:伊嵐翠十周年紀念版>囉~真是豪棒棒值得普天同慶啊(敲鑼打鼓拆房子)

老讀者們應該早就看過這篇文章了啦XD 至於初來乍到的朋友,如果你已經忘記<伊嵐翠>裡面的種種人文設定,不妨花個十分鐘複習一下賽耳的人文設定吧~

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寰宇視角的賽耳
 
賽耳(Sel)是一個環境類似地球的碎界,原先由兩個碎神所管理:奉獻(Devotion)和統治(Dominion),然而,憎惡曾經來到賽耳,並且殺害了兩位碎神,並且拆解了祂們的碎力,形成兩種碎靈:奉獻裂解成侍靈(Seon),而統治裂解成御靈(Skaze)。另外也造成兩個效應---第一是大量的(Dor),也就是授能充斥著賽耳的三界。第二就是使得外界難以進入賽耳的意識界(參見<寰宇主系列5:三界理論>)。此外,山胖也表示,賽耳是最了解寰宇結構(也就是三界理論)的星球。
 
賽耳的授予觸點是形式。只要能夠在實體界表現出特定的形式,就能導引鐸,也就是授能透過其指令展現效果。山胖曾經表示這是一種「魔法程式語言」,並且以此為基礎研發出仿術與<皇帝魂>的故事結構。

 

地區

附圖是已知的賽耳地圖。我們目前認識的賽耳地區都集中在兩個大陸上:南方大陸和泰歐大陸(Teoish),兩者如圖圍繞著菲悠丹海(Sea of Fjorden)。南方大陸有兩個稱呼,菲悠丹帝國稱之為席克拉(Sycla),亞瑞倫系國家則稱之為歐沛倫(Opelon)。上圖的註解者表示這張圖是由菲悠丹帝國所繪製,所以使用席克拉作為大陸名稱,並且以菲悠丹帝國為主體,同時有很多紕漏。我想這張圖只能用來大致了解國家之間的地域關係,至於國土大小和形狀等等的,可信度也許沒有那麼高。
 
亞瑞倫 Arelon
首先,我們從最熟悉的亞瑞倫開始談起。這個國家位在歐沛倫西方,種族主要是亞瑞倫人(Arelish),類似歐洲血統。亞瑞倫在災罰前的首都是伊嵐翠(Elantris),其中居住著神化種族---伊嵐翠人(Elantrian)。他們是受到奉獻碎力昇華後的進化人類,能夠輕易使用鐸,施展各種授能效果,因此被尊為神祇。(這個情況和納西斯的復歸神頗雷同,不過伊嵐翠人比較有用w)
亞瑞倫的地形主體由三個部分構成:和東方的菲帝區隔的阿塔德山脈(Atad Mounts.)、北方的筆直海岸線、以及國土中心的艾隆諾湖(Lake Alonoe)。由於賽耳的授予觸點和形式有關,且與地域有關係,屬於亞瑞倫地區的艾歐符文(Aons)就以這三個地形特徵為基礎,衍生出所有符文的基底:艾歐-艾歐。所有的符文則都以艾歐-艾歐為基礎進行延伸。
亞瑞倫後來發生了一場地震,在國土南方地表形成一道大裂谷(Chasm),足以影響艾歐-艾歐和地域的聯繫。這使得所有符文在一夕間失效,就像停電一樣,鐸無法再經由正常的管道發揮作用。因此,伊嵐翠人的身體轉化和所有的符文效果都受到停滯性影響,趨近崩解。這樣突如其來的轉變就被成為災罰(The Reod),其造成了伊嵐翠的殞落,進而影響了亞瑞倫的社會秩序、乃至於國際地位的衰敗。
災罰之後,商人階級迅速崛起,以經濟能力穩定社秩,並且晉身貴族(亞瑞倫原本是沒有這種階級的)。艾敦王(King Iadon)在群雄中崛起,成為往後十年的亞瑞倫王,但國力逐漸衰頹。直到十年後,菲悠丹發動了侵略,以及先前一連串的內政事件,也就是<伊嵐翠>故事中的一切,才使得伊嵐翠城和亞瑞倫再生,重拾舊有的榮光。
 
泰歐德 Teod
泰歐德是位在北方泰歐半島上的海權國家,擁有強大的海軍,外交和宗教上則和亞瑞倫友好。泰歐德在書中的君王是伊凡托王(King Eventeo),公主紗芮奈(Sarene)則是亞瑞倫的王妃。首都是泰歐因(Teoin),東邊的泰歐拉斯(Teoras)則是科拉熙教派的總部。
 
杜拉德 Duladel
原先為杜拉丹共和國,在近期被菲帝併吞。原本的信仰是杰斯珂,一個崇尚自然和隨和的信仰。杜拉德原實行共和制度,人民多數有自然樂天的個性,並且了解鐸,但加上一些宗教上的意義。血統上,杜拉人是一半的亞瑞倫血統和一半占杜,因此也有機會成為伊嵐翠人。
 
菲悠丹帝國 Fjorden Empire
席克拉上最大的國體,整合了數個地區和民族,並且實行嚴格的德瑞熙政教合一制度。首領稱為沃恩(Wyrn),崇拜上主杰德司(Jaddeth),和科拉熙教派對立。菲悠丹的傳教和侵略行為非常積極並且極端,整個席克拉僅存亞瑞倫不隸屬菲帝。
菲悠丹目前統治的外地有占杜(Jindo)、杜拉德、賈鐸(Jaador)、拉真(Hraggen)、若斐爾(Hrovell)、金特(Geant)和思弗丹(Svorden)。
菲悠丹國內大幅使用了和統治有關的授予,且內政密切受到御靈的影響,這可能是他們不斷向外擴張的驅力之一。
 
占杜 Jindo
占杜是杜拉德以南的一個國度,帶有一點日本色彩,然而民族有深色皮膚。占杜也是舒系宗教(舒-克賽、舒-科拉熙、舒-德瑞熙)的發源地。占杜人同時發展出了確身和劍術等等的技藝。為了避免戰爭並保留自身的文化,占杜和思弗丹以屈服換取和平以及文化傳承的機會。
 
思弗丹 Svorden
菲帝東北方的一個地區,首都是瑟拉凡(Seravan)。思弗丹文據說複雜難懂。他們同時也設立了大學,是東方的學術中心。
 
玫瑰帝國 Rose Empire
位在泰歐大陸上的另一個帝國,非常類似中國文化,和歐沛倫大陸接觸比較少,不過有貿易關係。玫帝主要由偉族人(Grands)統治,並由兵族人(Strikers)管理軍事。宗教上,官方信仰八十太陽神教(Eighty Suns)。
玫帝採行皇帝和內閣制度,且劃分出許多省份,包含一些少數民族,例如穆拉迪爾(Mulla'dil)、麥彭(MaiPon)、扎瑪(Dzhamar)等等。玫帝的統治區域內大量使用了和刻印有關的授予,例如仿術和封血術。
基於<皇帝魂>中,亞緒拉凡是第49任玫瑰皇帝,乘上偉族的生命週期,玫帝可能已有3500年的歷史。
 
麥彭 MaiPon
麥彭是玫瑰帝國的一個小省份,<皇帝魂>的主角王珊露便是麥彭人。他們的民族特徵和占杜類似,因此常常被錯認,但兩者在久遠以前即已分離。筷子在賽耳稱為麥彭棒,後來也被占杜採用。麥彭也是仿術的故鄉,魂印離麥彭越遠,效果會減弱,這和艾歐符文與亞瑞倫的關係類似。早期的麥彭人崇拜隕石,認為其屬於神的靈魂碎片,並會在其上雕刻神像。

 

宗教
賽耳的另一大重點在於宗教。這裡多元並立的文明發展使得各地宗教分歧,沒有出現像斯卡德利亞的統御主高壓政教,或是羅沙主流的弗林文化。然而,客觀上賽耳已經沒有神祇,因為兩位碎神皆已被憎惡殺害。
 
舒系宗教
舒-克賽教派 Shu-Keseg
舒-克賽教由古代的占杜男子,凱舒(Keshu)所建立,是後來德瑞熙和科拉熙的共同始祖,信仰的神稱為達舒(DaShu)。凱舒的教誨被收編成名為鐸-克賽經(Do-Keseg),並且被後來的兩個分支依循。凱舒呼籲全人類的團結,然而凱舒死後,教徒對於團結的方法產生歧見:科拉熙認為團結仰賴愛,而德瑞熙相信團結必須由大ㄧ統的神聖政教帶來。兩者於是分裂,形成對立局面。
 
舒-科拉熙教派 Shu-Korath
由凱舒的弟子,科拉熙創立。科拉熙和他的派系相信人類的團結必須藉由愛,因此和德瑞熙分道揚鑣。
科拉熙隨後來到伊嵐翠人掛帥的亞瑞倫,卻得到與伊嵐翠信仰的包容。兩個宗教開始互相涵化,科拉熙將達舒改名為上神(Domi),因為愛之符文稱為艾歐-歐米(Aon Omi);伊嵐翠人也在城內建立了科拉熙教派的信壇,以作為善意志的象徵。
儘管兩個宗教彼此友好合作,科拉熙死後,他的弟子閃凡(ShanVen)認為伊嵐翠信仰正在衝擊科拉熙教派的本宗,於是將其宗教中心轉往伊嵐翠人影響較間接的泰歐德,並正式坐鎮。
 
舒-德瑞熙教派 Shu-Dereth
相對於科拉熙,凱舒的另一個子弟,德瑞司相信團結必須由一個統一的政教權體所引導,並且全力侍奉他們稱為杰德司的萬物上主。德瑞司的追隨者稱為德瑞熙(Derethi),其組成一個完整且階級嚴謹的宗教體系,稱為大聖鏈(The Great Chain);人民不能直接服侍杰德司,只能服侍各教級人士(輔祭Dorven、儀祭Arteth、主祭Grador、大主祭Ragnet、樞機主祭Gyorn),並由教級層層上傳至沃恩,也就是杰德司的直接侍者,同時是杰德司的人世旨意執行長,向下管理整個權體。菲悠丹是最主要的德瑞熙國家---其實也是唯一一個,因為他們施行的體制嘛(茶)
獨立於聖鏈之外的另一個教級則是教長(Gradget),也就是修道院院長。菲帝的修道院其實用於訓練特種人士,以供侵略之用(聽起來有點耳熟)。達克霍修道院訓練達克霍僧侶,利用骨印創造非人化的授予;菲悠德修道院訓練間諜;葛哈金修道院訓練戰士;拉斯伯修道院則訓練殺手。
 
其他信仰
伊嵐翠信仰 Elantrians
由於伊嵐翠人受到奉獻的碎力影響,能夠直接使用符文引導鐸,因此災罰前亞瑞倫便也自然的信奉伊嵐翠人為神祇,但和他們交流也十分平凡。伊嵐翠曾經是世界的中心都市,擁有極大的國際影響力。至於伊嵐翠人內部似乎也具有某種專屬信仰,甚至知悉奉獻的存在,並將其碎池奉為聖地。
 
杰斯珂信仰 Jesker Religion
主要由杜拉人信仰。杰斯珂強調自然、和諧、靈性。他們認為萬物隱藏著一種自我運作的規律,也就是鐸,一股潛在的力量,如同上靈導引著一切發展。他們也將授能視為鐸。杰斯珂表示人類是唯一能夠忽視鐸的物種,因此要求信徒身體力行的去洞悉,並依循鐸的存在,追求自然之道。
 
杰斯珂密教 Jeskeri Mysteries
杰斯珂信仰的邪教分支,崇拜月亮。密教和杰斯珂本宗似乎沒有太多共通性,也不強調鐸。若斐爾和少數亞瑞倫人私下會崇拜密教,並且在圓月施展犧牲女性的儀式。艾敦王被發現崇拜密教後,被迫退位,並且決定自殺。
 
八十太陽神教 Eighty Suns
玫瑰帝國的信仰。我們對其所知不多,只能從珊露的對話中得知,他們相信有八十個不同的太陽,輪流在早上從東方昇起。
 
 
 
各地區的授予(簡述)
 
賽耳的授予,主要以「形式」作為觸點(Focus),也就是以特定的形式作為觸發魔法效果的關鍵。
 
亞瑞倫
霞德祕法/轉化大法 The Shaod
每天晚上,這股力量會在亞瑞倫地區揀選一位人類,將他的靈網重組,轉化為具有偉大力量的伊嵐翠人。在災罰期間,由於轉化的不完整,造成被轉化者的身體產生許多的異變,祕法一夕間從神的祝福變成了詛咒。
 
艾歐鐸 AonDor
亞瑞倫地區的授予,由伊嵐翠人使用。在空中畫出特定的軌跡,導引稱為「鐸」的能量進行運作,可以產生特定的光,能量或物質等效果。這種授予距離亞瑞倫本土越遠,強度會越弱。
 
艾歐符文 Aons
能夠導引鐸的特殊符號,大部分呈現對稱形狀。所有的符文都以艾歐-艾歐(Aon Aon)為基礎,其形狀象徵亞瑞倫地區的地形主體,由此和亞瑞倫大地產生連繫(Connection)。
 
菲悠丹:達克霍 Dakhor
對其了解不多,達克霍的符印會被刻在施術者的骨頭上,讓他們的身體產生特殊的異變。達克霍符文和艾歐符文長得不一樣。我們還不確定它們有什麼力量。
 
占杜:確身 ChayShan
對其了解不多,但似乎能以特定的身體動作產生不明的力量。
 
玫瑰帝國及其藩屬
仿術 Forgery
來自麥彭的授予,牽涉到寰宇三界的運作方式。依循特定的形式刻出魂印(Soulstamp),藉著蓋在某物體上改寫該物體對自己的認知,進而影響實體。也就是在實體界改寫意識界,最後影響靈魂界和實體結構。使用仿術的人稱為仿師(Forger)。
 
封血術 Bloodsealing
和仿術有一點類似,同樣利用魂印。封血術的系統包含被鎖定者和觸發者(例如骷髏)。將被鎖定者的血液沾染在魂印上,蓋在任何地方,當這個刻印被破壞掉,就會喚醒觸發者,讓觸發者殺死被鎖定者。這項授予常被認為是不潔的能力。
 
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賽耳的複習大概就是這樣囉。大家一定要記得支持奇幻基地所推出的<諸神之城:伊嵐翠十周年紀念版>喔~
 
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